世界史
No.43　宋代の文化

宋代の文化

宋代に磁器は重要な貿易品として輸出され、竜泉や景徳鎮などが代表的産地となりました。

また、宋の磁器は朝鮮半島へも輸出され、当時の磁器に大きな影響を与えました。

北宋の周敦頤しゅうとんいが始めた宋学は、儒学の経典けいてんを哲学的に読み込み、宇宙の原理や人間の本質などを探究しました。

南宋の朱熹しゅき（朱子）は、経典の中でも『大学』『中庸』『論語』『孟子』の四書を重視して、宋学を大成しました。

このように宋学は、朱熹（朱子）によって大成されたので朱子学とも呼ばれます。

朱熹（朱子）は、華夷や身分の別を重視する大義名分論を説きました。

宋代以降の支配階級は、概ね地主で、儒学の古典に精通して官僚となる士大夫と呼ばれる人々でした

大義名分論は、これら士大夫に受け入れられました。

『資治通鑑しじつがん』 :::lead n onclick="chg(this)" class="all">資治通鑑しじつがん』司馬光が著し、歴史を通じて大義名分を明らかにしようとした編年体の通史

編年体 :::lead 年代を追って出来事を述べていく記述方式

紀伝体 :::lead 君主に関する記述「本紀」と、政治家や武将など君主以外の重要人物に関する記述の「列伝」を中心に構成する記述方式

宋代には、欧陽脩おうようしゅうや蘇軾そしょくらの散文（古文）の代表的な名文家（文筆家）が活躍しました。

宮廷画家を中心とする写実的な院体画、士大夫による水墨を用いた文人画が描かれました。

#### 代表作品

『桃鳩図ももはとず』 :::lead n onclick="chg(this)" class="all">桃鳩図ももはとず』徽宗きそうの作で、写実や装飾性を重んずる院体画の代表作

『桃鳩図』

金で、道教の改革を試みた王重陽が、儒学・仏教・道教を調和した道教の一派全真教を始めました。

活版印刷術の発明、羅針盤・火薬の実用化

イスラーム世界を通じてヨーロッパに伝わりました。